Gamitan Maulidur-Rasul 1433H

Sambutan Maulidur-Rasul 1433h


Salam Maulidur-Rasul... Rasulullah SAW Idola kita semua.. Jom semarakkan cinta kepada Rasulullah... Khilaf tentang sambutan Maulidur-Rasul ? Harus ke, Sunnah ke, Bid'ah ke ? Masing-masing mempunyai hujjah.. Yang penting tidak salah memperingati kelahiran Rasulullah SAW untuk menyemarakkan cinta kepada Rasulullah SAW, yang salahnya hanya ingat kepada Rasulullah SAW ketika sambutan itu sahaja, yakni sekali setahun sahaja, yang ini jelas bid'ahnya.. Sedangkan semarak cinta Rasulullah itu sepatutnya harum sepanjang masa.. Jom kenali Rasulullah SAW..

1. Nama : Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abdu Manaf bin Qusay bin Kilab bin Murrah bin Ka‘ab bin Lu’ai bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin al-Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Madhar bin Nazzar bin Ma‘ad bin Adnan bin Isma‘il bin Ibrahim…

قال رسول الله: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني هاشم)

2. Kelahiran : 12 Rabiul Awwal Tahun Gajah

3. Kitab Agama Lain Memperaku Kerasulan Nabi Muhammad ( Dr. Danial Zainal Abidin – Empayar Minda Muslim)

3.1 Bible – Paracletos : Yunani klasik – peri + cleotis = Yang Terpuji / Peristiwa Gua Hira dalam Bible “The English Version Of The Authorised Version Of The Bible” bab Isaiah 29:12 : “ Dan apabila kitb itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan : Baiklah baca ini, maka ia menjawab aku tidak dapat membaca..”

3.2 Veda / Purana (Hindu) – Narashangsa (Yang Terpuji), Antim Rishi (Utusan Terakhir), Kalki Avatar (Utusan Akhir Zaman), Mamaha (Muhammad) dan Ahamiddhi (Ahmad) / Unta sebagai tunggangan, 12 isteri, 10 kalungan dileher (Sahabat dijanjikan syurga), 10000 lembu (10000 sahabat pembukaan kota makkah 8 hijrah).

3.3 Kitab Buddha – Buddha : seorang yang bijaksana / Antim Buddha (Nabi terakhir), Maitreya (Pembawa Rahmat) / Gospel of Buddha oleh Carus hal. 217 : “Wahai Nanda, aku bukannya Buddha yang pertama dan bukan juga yang terakhir, akan lahir nanti seorang Buddha di dunia yang akan menyampaikan kebenaran dan kebaikan. Dia seorang yang suci lagi teguh beragama, Dia akan memiliki ilmu dan kebijaksanaan. Dia akan menjadi pemimpin dan bagi pembimbing semua manusia. Dia akan mengajar kebenaran sebagaimana aku mengajar kebenaran. Dia akan memberikan kepada dunia ini satu cara hidup yang suci dan lengkap. Wahai Nanda, namanya ialah Maitreya”..    

4. Kehebatan Rasulullah :

          4.1 Kejadian Baginda

4.2 Keilmuan Baginda

4.3 Kehendak dan Pilihan Baginda

4.4 Kedudukan dan Kemampuan Baginda

4.5 Memiliki Kata-kata yang Memukau

4.6 Akal dan Wawasan Baginda

4.7 Akhlak Baginda

5. Sifat Kepimpinan Rasulullah Sa‘id Hawwa ( Ar-Rasul) :

          5.1 (Siddiq) - Sifat Benar yang tidak dapat digugat.

5.2 (Amanah) - Teguh Pendirian dan Pegangan Untuk Menyampaikan

Risalah Islam.

5.3 (Tabligh) - Berterusan Menyampaikan Seluruh Aspek Risalah Islam.

5.4 (Fatonah) - Akal Fikiran Yang Hebat.

6.5 Memahami Dakwah Teori & Praktikal.

5.6 Kemampuan Meneruskan Dakwah secara penyampaian dan

menyakinkan.

5.7 Kemampuan Memahami Pengikut secara Tarbiah, Organisasi,

Mempermudah dan Menjaga.

5.8 (Thiqqah) Dipercayai dan Diyakini oleh Pengikut.

5.9 Mampu Menggunakan kelebihan pengikut (akal dan fikiran) semasa

perang.

5.10 Mampu Menyelesaikan Masalah yang mendatang dengan segera.

5.11 Jauh Pandangan

Wassalam..

Pemurnian Perubatan Islam..

Artikel menarik tentang Pemurnian Pengubatan Islam oleh Muallij Mustaqim Bin Mohd Najib http://klinik-muallij.blogspot.com/2012/01/tasfiyah-dalam-pengubatan-islam.html :

Tasfiyah Dalam Pengubatan Islam

Tuan puan sekalian, hadis palsu contohnya di mimbar khutbah Jumaat, atau di musim tertentu fadilat-fadilat bulan Safar, Rajab, Syaaban, Ramadan dan banyak lagi. Di Malaysia belum ada lagi satu Pusat Penapisan yang memantau hal ini di bawah jabatan agama Islam yang berkuasa penuh terhadap sesiapa penukil hadis-hadis palsu, penyebar hadis palsu dan penjual hadis palsu walaupun kita sudah ada Kementerian Dalam Negeri. Inilah apabila hadis-hadis kurang dititik berat ketulenannya, masyarakat terus hanyut tanpa pemantauan. Sebagai contohnya:

Kitab Fadhail Amal (فضائلِ اعمال)

Kitab Fadhail Amal karangan Maulana Muhammad Zakariya Kandhlawi dari India. Kata pengarang, hadis ini terdapat perselisihan di kalangan para perawi hadis tentang periwayatnya. Namun, hadis ini masih boleh diterima kerana ianya berkenaan hadis fadhail (kelebihan) dan kebanyakan isi hadis ini disokong oleh riwayat hadis yang lain. Teks asal telah disemak oleh beberapa ilmuan agama dan didapati hampir 70% terdapat kandungan hadis lemah dan hadis palsu. Kitab ini banyak terdapat di surau-surau dan masjid-masjid di Malaysia dalam bentuk terjemahan Melayu. Jemaah Tabligh di luar negara tidak menggunakan kitab ini sebagai dakwahnya sebaliknya menggunakan Kitab Riyadhus Solihin oleh Al-Imam Nawawi.

Kitab Ihya Ulumuddin (احياء علوم الدين)

Bahkan dalam Kitab Ihya Ulumuddin karya Al-Imam Ghazali sendiri terdapat hampir 90% hadis palsu dan hadis lemah. Saya membincangkan dari sudut ilmiah dan bukan merendahkan Imam Al-Ghazali. Al-Hafiz Zainuddin Al-Iraqi menilai buku ini, namun datang pula manusia yang menilai Al-Hafiz Zainuddin Al-Iraqi dengan mendatangkan tohmahan dan fitnah gara-gara penilaian beliau pada Kitab itu walhal Al-Hafiz Al-Iraqi hanya membuat beberapa penilaian dan analisis dalam kitab itu tanpa merendah-rendahkan Al-Imam Ghazali.

Kitab Qishashul Anbiya (قصص الانبياء)

Begitu juga Kitab Qishashul Anbiya karya Ibnu Katsir yang mendapat ulasan dari Syeikh Salim Al-Hilali. Beliau membuat taklid sebanyak 3 jilid pada kitab itu dan bukan pada Ibnu Katsir. Ini kerana, Ibnu Katsir telah mencampurkan dan menghimpunkan semua maklumat yang didapatinya berserta sanad, matan dan rawinya termasuklah kisah Israeliyat. Saya menegaskan bahawa Ibnu Katsir tidaklah mendustakan atas nama nabi kerana tugasnya telah selesai iaitu beliau telah pun menyampaikannya berserta sanad, matan dan rawi bagi setiap hadisnya. Namun sayangnya masyarakat telah mempercayai hadis palsu yang terkandung di dalamnya kerana setiap hadis itu tidak dilabelkan dan diberi status malah terjemahan dalam bahasa Melayu sendiri gagal menunjukkan nota kaki bagi setiap hadis amhupun kisah Israeliyat dan inilah tasfiyyah yang dilakukan agar masyarakat tidak terus hanyut dengan kepercayaan pada kisah Israeliyat dan hadis palsu.

Kitab Tafsir At-Thabari (تفسير الطبري)

Perlu juga diketahui, bahawa golongan Syiah adalah antara yang paling banyak mencipta riwayat-riwayat sirah dan sejarah, agar manifesto dan propaganda mereka disebarkan. Tafsir At-Thabari karya Imam Thabari sebanyak 26 jilid, terdapat banyak kisah sahabat yang bersandar kepada sumber seorang Syiah bernama Abu Mikhnaf. Tetapi bukanlah salah Imam Thabari, kerana sudah pun beliau menyebut di dalam kitabnya,

“Aku telah menghimpunkan semua kisah yang sampai kepadaku, semua hadis yang sampai kepadaku sama ada betul atau palsu, dan aku tuliskan sanadnya”

Maka telah selesailah tugas Imam Thabari tanpa kesalahan membawa cerita yang tidak benar kerana beliau telah pun menyampaikannya berserta sanad, matan dan rawi bagi setiap hadisnya. Adalah menjadi tugas ulama terkemudian darinya yang mempertahankan dan menjelaskan perkara sebenar apa yang berlaku.

Kitab Penulis Beraqidah Syiah

Berbeza dengan Kitab Sifat Solat Nabi yang Sahih (صحيح صفة صلاة النبي) karya Sheikh Hassan bin Ali Al-Saqqaf (السيد حسن بن علي السقاف) yang beraqidah cenderung kepada Syiah. Begitu juga Kitab Tanaqudhat al-Albani (تناقضات الالباني) karya Hasan as-Saqqaf. Selain itu, Hasan bin Ali As-Saqqaf berkata dalam kitabnya "At-Tandid bi Man 'Addadat Tauhid: Ibtal Muhawalah At-Taslith fit-Tauhid wal 'Aqidah Al-Islamiyah" halaman 25: "Adapun permohonan (Ad-Du'a) keseluruhannya bukan suatu ibadah kecuali sekiranya kita bermohon kepada sesiapa yang kita yakini memiliki sifat Rububiyah."

Dalam halaman 26: "Permohonan (Ad-Du'a) merupakan suatu ibadah sekiranya ditujukan kepada Allah atau kepada sesiapa yang si penyeru yakini bahawa yang diseru itu memiliki sifat Rububiyah."

Kenyataan ini mirip dengan kata-kata Khomeini seorang penganut Syi'ah Rafidhah dengan katanya:

"Jelas bahawa syirik ialah memohon sesuatu selain dari Tuhan sekalian alam di atas asas sesuatu itu berfungsi laksana Tuhan. Adapun sekiranya tidak bersifat demikian maka ia bukan perbuatan syirik. Sehubungan ini tiada perbezaan antara memohon kepada yang masih hidup atau yang sudah mati mahupun memohon hajat kepada batu-batuan. Ia bukan merupakan perbuatan syirik." (Kasyful Asrar, halaman 49)

Berikut adalah kenyataan JAKIM berkenaan Hassan al-Saqqaf (penulis Kitab Sifat Solat Nabi yang Sahih).  

"Di samping itu al-Saqqaf juga dikatakan mempunyai kecenderungan kepada SYIAH walaupun beliau bukan seorang SYIAH (istilah Arab dipanggil mutasyaiyyi'), ini berkemungkinan disebabkan oleh pandangan beliau yang banyak menyebelahi SYIAH seumpama mempertikaikan Mu'awiyah sahabat Rasulullah, Mentashihkan hadis "ana madina al'ilmi wa Aliyyu babuha" (aku bandar ilmu sedangkan Ali pintunya), menolak hadis Kitab Allah dan Sunnahku dan mentashihkan hadis Kitab Allah dan Ahli Baytku serta pandangan selainnya yang menyebabkan beliau dituduh sebagai berkecenderungan SYIAH. Antara kesan buruk daripada kelantangan golongan ini menentang golongan Salafiyyah, akhirnya ia telah memberi satu kelebihan buat mazhab SYIAH untuk memantapkan hujah-hujah mereka, sekiranya kita merujuk kepada kitab-kitab SYIAH kontemporari kita akan dapati metode baru yang dilaksanakan oleh SYIAH adalah menggunakan bahasa Ahli Sunnah untuk menolak Ahli Sunnah sendiri. Sumber: Jurnal Penyelidikan Islam, Bil. 19, 1427H, "Isu Wahhabiyah: Menangani Secara Realiti", ms. 109-110, oleh Mohd Aizam Bin Maz'od, Cawangan Aqidah, JAKIM

Bahagian Pencetak Buku dan Penerbit Buku Harus Peka

Doktrin atau penyebaran hadis palsu ini boleh memusnahkan minda masyarakat. Kitab zaman sekarang kurang dibaca bahagian nota kakinya malah ada syarikat buku dengan kuasa percetakannya memadam nota kaki semua penulis buku dengan alasan:

a. Menjimatkan kertas dan tidaklah tebal bukunya kelak.

b. Masyarakat tidak berminat dengan nota kaki. (Ini berikutan keluhan saudara saya yang mengeluh, buku yang dihasilkan tidak dicetak nota kaki oleh pihak penerbit buku).

Kita lihat dalam Kitab Sifat Solat Nabi (صفة الصلاة النبي) tulisan Al-Syeikh Nashiruddin Al-Albani (الشيخ محمد ناصر الدين الألباني) keluaran dari beberapa Pustaka Indonesia (Griya Ilmu, Media Hidayah, Media Tarbiyah, Pustaka Ibnu Umar, Pustaka Imam asy-Syafi'i, Pustaka Azzam, Darul Ilmi, Darus Sunah, Darul Qolam dan lain-lain) yang dipercayai tidak terlibat dengan Syiah. Lihat isinya begitu sedikit iaitu merangkumi 10% sahaja dalam kitab itu. Selebihnya nota kaki. 

Memaki Hamun Tak Selesai Masalah

Penulisan saya kali ini adalah berupa nasihat dan bukan untuk mencetus kontroversi yang akan menimbulkan penyakit hati di kalangan pembaca lalu mencemuh dan memaki saya sambil berkata, lebih baik memaki hamun dan mencerca daripada nampak baik di luar tetapi hati seperti serigala.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya dari Isma'il berkata, telah menceritakan kepadaku Qais bin Abu Hazim dari Jarir bin Abdullah berkata: "Aku telah membai'at Rasulullah untuk menegakkan solat, menunaikan zakat dan menasihati kepada setiap muslim". (Hadis Sahih Riwayat Bukhari)

Tasfiyah

Wasilah dalam manhaj salafi yang utamanya ialah Tasfiyah. Sesungguhnya perkara ini iaitu usaha untuk melakukan pemurnian tak akan berlaku kecuali orang Islam kembali kepada Islam yang asal dan suci secara menyeluruh. Ini kerana banyak penambahan dalam agama Islam yang asli dan murni. Tasfiyah adalah penyucian dan pemurnian Islam dari apa yang berbeza dan bercanggah dengannya dari aspek kehidupan. Pemurnian apa yang disandarkan dan pembetulan apa yang telah menjadi penambahan, atau ia bukan dari Islam tetapi di islamisasi (Islamisasi contohnya Bank Islam, Pinjaman Islam dan sebagainya). Logiknya pada zaman nabi, sahabat membudayakan Islam dan tidak meletakkan istilah jenama Islam dalam kehidupannya, kerana Islam memang cara hidup. (Rujukhttp://mustakimbinnajib.blogspot.com/2012/01/manhaj-salafi.html). Kata Tuan Guru Syeikh rajab, Islam itu bukan agama, Islam itu Ad-Deen iaitu cara hidup.

Tasfiyah penulisan agama sama ada dakwah, sirah nabi, sirah sahabat nabi, hadis-hadis, kitab-kitab agama, majalah, ceramah dan pengubatan Islam perlu dibuat. Masyarakat sangat berminat dengan kisah hebat dan penambahan kisah Israeliyat dalam kitab agama tanpa mementingkan kebenaran dan kesahihannya.

Tasfiyyah Dalam Pengubatan Islam

Saya teringat pada suatu masa dahulu, pengubatan Islam banyak mencampuradukkan kaedah bomoh Melayu. Antaranya, usaha memerangkap jin dalam botol, usaha menghancurkan jin dengan batu-bata, dan lain-lain usaha. Selain itu kemasukan beberapa hadis palsu dan doa-doa yang fadilatnya direka-reka antaranya:

a. Surat Abu Dujanah – Hadis Palsu

b. Doa Sulaiman (...اللهم أدخلنا فى سـور سـليمان وملك سـليمان من المشـرق والمغرب بذاته) – Diada-adakan

c. Doa Rihul Ahmar – Hadis Palsu

d. Doa Nurun Nubuwwah – Diada-adakan dan ditambahi hadis palsu

e. Doa Asif Barkhiya – Diada-adakan

f. Kaf 40 - Direka-reka dan isimnya meragukan

dan lain-lain lagi. 

Firman Allah: "Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu campur adukkan yang benar dengan yang salah, dan kamu pula menyembunyikan kebenaran padahal kamu mengetahuinya?" [Ali Imran 3:71]

Ini diikuti dengan hadis Nabi iaitu:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ

Daripada Samurah bin Jundub dan Mughirah bin Syu’bah r.a. keduanya berkata, Rasulullah bersabda: “Sesiapa yang meriwayatkan sesuatu hadis daripadaku yang ia sangka ia adalah dusta maka dia termasuk dari kalangan salah seorang pendusta” (Hadis Riwayat Muslim)

Adakah hizib-hizib, wirid dan ratib termasuk di dalam golongan yang harus mendapat tasfiyah?

Harus dilihat dan dinilai bagaimanakah bentuk susunannya dahulu. Semua hizib tidak bersandarkan hadis nabi serta tidak pula dicipta hadis palsu terhadapnya. Kebanyakan hizib bersandarkan kepada mimpi bertemu nabi atau inspirasi ulama lebih-lebih lagi golongan sufi pada jalan tarekat masing-masing. Ia tidak menggunakan istilah 'hizib ini ialah hadis ini dari nabi'. Huraian tentang hizib, wirid dan ratib ada di http://klinik-muallij.blogspot.com/2012/01/hizib-sunnah-atau-bidah.html.

Usaha Tasfiyah Darussyifa

Darusyyifa pernah mengamalkan beberapa amalan yang tidak menjurus kepada perubatan nabi dan banyak usaha tasfiyyah dilakukan dengan menarik balik kaedah dan doa yang bercanggah dengan perubatan nabawiyah hinggalah siri buku terbaru Darussyifa sebanyak 5 Jilid cetakan April 2011 tidak lagi kita temui doa-doa dan kaedah-kaedah sebagaimana di dalam buku-buku sewaktu zaman bersama Dr Amran Kasimin dahulu.

Usaha Tasfiyah Klinik Muallij

Usaha tasfiyyah ini hanya dilakukan oleh kumpulan salafussoleh. Inilah kebaikannya kerana Darussyifa terpaksa hapuskan beberapa amalan yang bertentangan dengan syariat Islam. Saya juga ada amalan seperti itu (rujuk kitab ebook 65 Doa Muallij). Saya juga sedang dalam usaha tasfiyyah kitab-kitab saya tetapi setakat ini tiada yang tampil mengkritik semua kitab percuma saya edarkan sudah hampir 3 tahun. Saya ingat suatu ketika dahulu kes pertama timbul bila saya siarkan artikel blog surat Abu Dujanah, ada beberapa golongan salaf menegur saya, akhirnya saya akur dan terpaksa memadam artikel itu dan menggantikan artikel baru tentang surat Abu Dujanah (http://klinik-muallij.blogspot.com/2010/12/surat-abu-dujanah-dari-hadist-palsu_13.html). Usaha tasfiyyah ini penting kerana kita akan mendengar beberapa pendapat yang baik dari beberapa orang yang alim tentang agama. Begitu juga kaedah bedah ghaib yang saya lakukan pada dua rawatan perdana pada tahun 2010 telah saya hentikan. Walaupun mendapat permintaan, saya menolaknya.

Beberapa artikel saya seperti Zikir Parang Terbang, Kaedah Mencabut Batu Serai Bunga, Pembukaan Hijab, Mata Ketiga, Terawangan dan lain-lain juga telah saya tarik balik. Begitu juga artikel Kaf 40 sudah dipadamkan kerana mengandungi isim yang meragukan dan terlalu ramai yang menjadi kurang waras (Gila Isim) akibat mengamalkannya. Namun begitu, di dalam youtube, saya masih kekalkannya kerana video ini menjadi siri pendedahan Kaf 40.

Al-Bayan Itu Sihir

Kadang-kadang masyarakat berebut-rebut mempelajari ilmu asing yang sering diamalkan oleh ulama Nusantara sebagai contoh Kaf 40, Doa Nurun Nubuwwah, Doa Sulaiman, Doa Asif Barkhiya, dan berbagai-bagai lagi. Setebal-tebal Al-Quran dan Al-Hadis langsung tidak dipedulikan kerana lafaz-lafaz unik serta guru-guru yang mengajar ilmu berkenaan amat mempesona dan menarik minat. Teringat satu hadis iaitu di antara lafaz yang indah terdapat apa yang disebut sihir.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Zaid bin Aslam dari Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma bahwa dua orang dari penduduk Masyriq datang kepadanya, lalu keduanya berkhutbah hingga orang-orang hairan dengan penjelasannya, lantas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya dalam penjelasan (bayan) itu mengandung sihir, atau sesungguhnya sebahagian bayan (penjelasan) itu mengandung sihir." (Hadis Sahih Bukhari, Albani mensahihkannya)

Maksud bayan menurut Ibn Kathir secara umum adalah Allah mengajar manusia "kepandaian berbicara", yakni kepandaian membaca dan menyebut ayat-ayat al-Quran dengan cara yang betul. Manakala Thabari pula mentarjihkan makna yang lebih umum, iaitu: Bayan ialah segala yang diperlukan oleh insan dalam kehidupan dunia dan agamanya, seperti halal dan haram, kehidupan, pertuturan dan lain-lain.

Bayan ialah satu kenyataan iaitu contohnya memuji dengan kasih sayang, dan kemudian mengkritiknya dengan kebencian yang membuatkan orang yang mendengarnya terpesona kerana Ia adalah sebaik-baik perkataan. Ia bertepatan dengan makna al-Bayan dalam ilmu bahasa Arab.

-Al-Jauhari berkata: Al-Bayan: kefasihan

-Al-Jarjani berkata: Al-Bayan ialah: seseorang yang bertutur menyerlahkan kehendaknya kepada pendengar.

-Tafsiran lain bermaksud halal dan haram dan juga kenyataan.

Tasfiyah Pengubatan Islam Daripada Ijtihad Yang Bercanggah Dengan Al-Quran & Sunnah

Tiadalah saya berniat menjatuhkan mana-mana pihak atas usaha penulisan ini kerana saya masih di dalam lingkungan ilmiah dan tidak mendangkalkan mana-mana pihak. Bukan juga menunjuk hebat dalam penulisan. Tasfiyah pengubatan Islam dari perkara yang bercanggah dengan Al-Quran dan sunnah.  Bukan semua ijtihad saya di sini betul. Ada juga yang mungkin bertanya,

“Hang siapa nak buat ijtihad? Hang siapa nak ijtihad? Hang siapa nak tasfiyyah? Hang ni wahabi ka”

Dalil sudah ada, jelas tertulis di dalam Al-Quran, Kitab-kitab Hadis lebih 15 Imam terkemuka, Kitab Zad Maad, Thib An-Nabawi, dan Kitab perubatan masa kini iaitu dari Syeikh Wahid Abdussalam Bali. Bukan semua hasil ijtihad saya benar, maksud saya tasfiyah ini ialah menggilap dan membersihkan semula beberapa ijtihad ahli pengubatan Islam di Malaysia ini yang tidak bersandarkan dalil dan nas yang kuat.

Jauhi menjadi seorang Muhajirun iaitu seorang yang menjaharkan kesalahan, kemaksiatan pada Allah dan berbangga-bangga dengan kesalahannya.

Mengikuti sunnah-sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam dengan berpegang teguh terhadap kitab dan sunah.

Berpegang teguhlah terhadap kitab dan sunah dan jauhi pendapat yang tercela dan qiyas yang berlebih-lebihan. Allah tidak mencabut ilmu setelah Ia berikan kepada kalian secara spontan (sekali gus), namun Allah mencabutnya dari mereka dengan cara mewafatkan para 'ulama yang sekali gus tercabut keilmuan mereka, sehingga yang tinggal hanyalah manusia-manusia bodoh, mereka dimintai fatwa, lalu mereka memberikan fatwa berdasarkan logika mereka sendiri, mereka sesat dan juga menyesatkan. (Hadis Sahih Riwayat Bukhari). Wahai manusia, telitilah fikiran logik kalian terhadap agama kalian. (Hadis Sahih Riwayat Bukhari)

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ

Telah menceritakan kepada kami Ismail Telah menceritakan kepadaku Malik dari Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Biarkanlah apa yang aku tinggalkan untuk kalian, hanya sanya orang-orang sebelum kalian binasa kerana mereka gemar bertanya dan menyelisihi nabi mereka, jika aku melarang kalian dari sesuatu maka jauhilah, dan apabila aku perintahkan kalian dengan sesuatu maka kerjakanlah semampu kalian." (Hadis Sahih Riwayat Bukhari)

Banyak lagi hendak dinukilkan Insya Allah di masa akan datang. Akhir kata, Kebersihan itu Iman bahkan mengalihkan suatu halangan di jalan juga adalah iman. Iman memiliki lebih dari enam puluh cabang, dan malu adalah bahagian dari iman. Iman adalah membenarkan di dalam hati, berkata dengan lisan dan beramal dengan anggota badan. Amal itu memberi kesan pada Iman kerana firaun dan Iblis juga beriman tetapi mereka berlaku sombong dan tercabutlah tiga perkara ini iaitu membenarkan Allah dan rasulNya di dalam hati, berkata yang baik dengan lisan dan beramal dengan amal soleh dengan anggota badan. Iman ada masa pasang, ada masa surut. Wallahu a’lam.